¿Centroamérica o América Central?

itsmo
Area de estudio. p. 13 / CENTROAMERICA: SU HISTORIA. Fonseca E.

Por Mariangeles Estrada

Cuando vine a Francia tenía en mente comprar un Atlas del mundo. Aprender vocabulario en francés sobre los nombres de ciudades, continentes, países, etc. Y cada vez que encontraba el Atlas, América Central estaba fundida, o era parte de América del Norte, o era parte de América del Sur.

Revisé varios libros, casi todas las ediciones que encontré. Y solo la edición Larousse presentaba en una página América Central. Ouf! Por fin encuentré al istmo con sus respectivos paíces. Lo compré y salí de la librería cansada de la busqueda, y a la vez satisfecha de encontrar lo que buscaba.

Sin embargo, me quedaron algunas interrogantes. ¿Cómo es posible que la mayoría de los libros nos enfrasquen en América del Sur o  en América del Norte? ? ¿Qué van aprender los estudiantes franceses en el colegio? Con razón nadie sabe dónde está Nicaragüa. La gente que me preguntaba de dónde venía y decía Nicaragüa se veían perdidos, algún listo me decía: Es América del Sur.

Eh sí. Es fácil señalar a un europeo que vive lejos de ignorante por no conocer nuestros países; pero… ¿Es que nosotros tenemos esa capacidad de diferenciar Centroamérica y América Central? Es lo mismo o hay alguna diferencia. Si la hay podemos hacerla. En mis años de estudiante constaté que a nadie le interesaba hacer la diferencia, ni a mí. Para todos era lo mismo; pero al final era importante hacerla para valorar, en teoría y práctica, la historia y la geografía del istmo.

Retomo la referencia que hace el libro “Centroamérica: su historia” (Fonseca E, 1996). La autora precisa que utiliza la palabra Centroamérica históricamente considerada. Solo las cinco repúblicas con un vínculo histórico común, es decir, los cinco países que formaban parte del Reino de Guatemala durante el período colonial, y que después de la independencia(1821) formaron la Federación de Provincias Unidas del Centro de América: Guatemala, Honduras, Nicaragua, El Salvador y Costa Rica.

Los países que salen del concepto histórico son Belice y Panamá. Los españoles no lograron dominar la costa caribe y los ingleses se instalaron desde el siblo XVII. Belice fue colonia inglesa desde finales del siglo XVII hasta 1981, año que obtuvo su independencia. En cuanto a Panamá, tampoco formó parte del Reino de Guatemala. Durante el período colonial, formó parte del Virreinato de Nueva Granada y luego de la independencia a la Gran Colombia y a la República de Colombia. Obtuvo su independencia en 1903 bajo la protección de los Estados Unidos.

América Central en cambio es un concepto geográfico que se refiere al espacio físico del itsmo que se ubica entre América del Norte y América del Sur. Rodeada del océano Pacífico y del Atlántico (el Mar Caribe). Se extiende desde la frontera del sur de México, en Norteamérica, hasta la frontera norte de Colombia, en Sudamérica. Comprende los paíces del concepto histórico e incluye a Belice y Panamá.

Aunque Centroamérica es un vocablo que se utiliza indistintamente para referirse, tanto al concepto geográfico como al concepto histórico. El concepto histórico de Centroamérica es el más utilizado o al que más se hace referencia en discursos, nombres de proyectos, o comunicación corriente. Ha sido común escuchar como se añadía Belice y Panamá casi siempre con el “y”;  ‘Centroamérica y Belice’ o ‘Centroamérica y Panamá’. De ahí, la importancia del pasado común de las cinco repúblicas.

Una última referencia a Centroamérica, la encontramos en las siglas del SICA (Sistema de integración Centroaméricana), una institución regional, política y cultural. El centroamericanismo del SICA incluye el concepto histórico, y va más allá del concepto geográfico, incluyendo dentro de sus estados miembros a República Dominicana. Que si bien es cierto forma parte geográficamente del Caribe interesa ligar por los intereses comerciales que se han venido reanudando en los últimos años, y la imperante necesidad de legitimidad y reconocimiento internacional de la organisación.

Referencias:  – Fonseca Elizabeth. Centroamérica: su historia. San José, Costa Rica. FLACSO – EDUCA. 1996.  384 p. América Central. Web: Geografía de América Central. Wikipedia.  / América Central. wikipedia /  Sistema de Integración Centroaméricana /  SICA Sistema de Integración Centroaméricana   

 

Ver también:

EN BUSCA DE UNA IDENTIDAD CENTROAMERICANA

25 años de reactivación del proceso de Integración Centroamericana.

 

 

 

EN BUSCA DE UNA IDENTIDAD CENTROAMERICANA

Por Mariangeles Estrada

¿Quiénes somos los centroamericanos? Es necesario que los costarricenses se sientan nicaragüenses. Los hodureños, guatemaltecos. Los panameños, beliceños. ¿Qué es lo que nos distingue del resto del mundo como pueblos? ¿Cuál es el aporte que ha hecho el proceso de integración regional a la unidad cultural de nuestros pueblos?

En efecto, desde su origen,  el proceso de integración (ODECA, 1951) estuvo tradicionalmente marcado por una visión economicista tan arraigada que se ignoraron aspectos históricos y culturales. El multilateralismo comercial era la base de la integración con el establecimiento del mercado común centroamericano (MCCA, 1960). A inicio de los 90, con la reactivación del proceso, los Estados firmaron tratados que establecieron un enfoque sistémico con un marco jurídico e institucional. El subsistema educativo y cultural siempre quedaba postergado. Incluso para la participación de la sociedad civil en su seno institucional.

No obstante, del 6 al 8 de junio 2013 se presentó la Política cultural de integración centroamericana 2012-2015 (PCIC) en el marco de la 32º Reunión Ordinaria del Consejo de Ministros de Educación y de Cultura de la Coordinación Educativa y Cultural Centroamericana (CECC-SICA).

La PCIC es un documento  de cuatro capítulos compuesto de apuntes conceptuales, principios, enfoque estratégico y acciones. Su contenido expone una evolución conceptual trascendente. Por primera vez se menciona la identidad centroamerica como un eje temático, enfocándola ya no de manera unívoca y específica, sino con una visión flexible adaptada a las circunstancias y a los contextos socio-históricos. Se habla entonces de la inclusión de identidades tradicionalmente invisibilizadas por los procesos de construcción nacional y regional y que forman parte de la trama de expresiones culturales diversas centroamericanas. Se aplica entonces como marco de referencia el concepto de diversidad cultural centroamericana que constituye identidades nacionales, grupales, comunitarias y variantes. La diversidad cultural liga la identidad centroamericana con los derechos culturales, que son una categoría específica de los derechos humanos.

De ahí la importancia de fortalecer la gestión de CECC-SICA y los Estados, quienes tienen la responsabilidad política de impedir cualquier tipo de descriminación. Poner en valor la inclusión y el respeto a expresiones culturales de diversos grupos sociales hoy bajo amenaza de exclusión o desaparición. Muchas veces excluídos por su origen étnico-racial, su género, sus preferencias sexuales o su posición política.

El sentido de pertenencia a lo centroamericano solo se puede concebir por medio del respeto a la diversidad y el derecho a la expresión cultural. Aunque no podemos obviar que el entorno regional, rico y complejo, puede generar conflictos de interculturalidad. Resulta imperante fortalecer el sector de la educación y la cultura para resolver de forma pacífica tesiones en la diversidad.

Con la PCIC se está valorando el aporte de la cultura en la historia de Centroamérica. Desconocemos esa manera de vernos como masa de consumidores y vendedores atada a la firma de tantos tratados de libre comercio. Tomamos en cuenta a los verdaderos protagonistas de la integración: los pueblos centroamericanos. Con referencias de historia común pero aislados en su progreso y desarrollo.

Algún día… vamos a darle más importancia a los juegos CODICADER que a la liga europea de futbol. El arroz con guandú (Panameño) y el pan de coco (Belize) serán tan comunes en la mesa tica como el pinto y la tortilla. Podremos escuchar música caribeña de Guillermo Anderson (Honduras) en las radios de Managüa. Quizás las coreografías folklóricas salvadoreñas se presentarán en alguna plaza de Antigua Guatemala, y de seguro Cartago (Costa Rica) será una destinación turística común.

No es necesario buscarnos para identificarnos, más bien aplicar una estrategia de reconocimiento para distinguirnos entre nosotros mismos; porque somos precisamente un hermoso mosaico de expresiones culturales, que lejos de dividirnos nos unimos. Siendo unidad en la diversidad. 

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@Estradangeles

Ver también: 

¿CENTROAMERICA O AMERICA CENTRAL?

MUSICA NICARAGUENSE E INTEGRACION REGIONAL

 

 

 

 

 

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Algunas referencias: Definición de identidad. / Sociedad civil e integración centroamericana. Francisco Santos Carrillo – Fundación ETEA para el desarrollo y la cooperación. agosto 2013. / Texto de la Politica-Cultural-de-Integracion-Centroamericana 2012 / Centroamérica: su historia. Elizabeth Fonseca. FLACSO – Educa 1997. /  Política cultural de integración  centroamericana. Scrib / Los derechos culturales. UNESCO /  Los centroamericanos deben tener identidad. Prensa Libre.com 07/09/2013 / Aspectos básicos del origen de CA. / Cambio cultural y crisis de identidad. Monografías.com / Ministros presentaron plan de Política Cultural de Integración Centroamericana-RD (2012-2015) Dominicana online 02-07-2013. / Declaración Universal sobre la Diversidad Cultural (2001). / Convención sobre la Protección y Promoción de la Diversidad de las Expresiones Culturales (2005) / Qué es el CODICADER? SISCA. / Reunión del CECC/SICA definirá política cultural – UNESCO noticias 2013. /