AQUELLAS CARTAS DE AMOR

IMGA0275

Por Mariangeles Estrada

En lo que tengo de vida solo he recibido tres cartas de amor. Algo es algo. La primera cuando tenía catorce años. Un muchacho de otro colegio me envió la misiva con el propósito de anunciarme su avenida declaración de amor. Atiborrada de faltas ortográficas. No entendí como era uno de los mejores alumnos de su grado. Ojos profundos, pelo desbastado, un lunar cerca del mentón. A mí me gustaba así con sus pantalones rayados y sus cachetes sonrosados. Decía para finalizar: “Me gustaría que nos vieramos más seguido. Es cuando te lo dice tu loco enamorado, Octavio”. ihhh! Se me pararon los pelos de todas las partes del cuerpo. El problema es que mi mamá me iba a matar, si se daba cuenta que andaba en amores con algún muchachito. Según el reglamento familiar tenía que haber pasado oficialmente los 15. ¡Qué injustica! Si mi hermano ya andaba de bandido hacía rato.

La segunda cumplidos los diecisiete. Un amigo que se fue al SMP antes de su partida quedamos en comunicarnos. Sin testigos, meses antes nos acercamos en sutiles afinidades espontáneas: tal canción, aquel libro, etc. Se había instaurado un diálogo silencioso que decía mucho. Me mando una primera carta amistosa y la segunda con el tono amorosamente elevado. Buena letra, clara expresión. Las líneas finales decían: “Eres una mujer muy especial…. No necesito ver la luna para recordarte, siempre estás en mis pensamientos”. ihhhh otra parada de pelos, ojos pelados, exigida reelectura. Nunca se desmovilizó porque cayó en combate. Trágico desenlace más cuando tenía la intención de considerar el acercamiento natural que habíamos cultivado antes de su partida. Ha sido uno de los recuerdos más dolorosos que he tenido.

La tercera ya de veinticuatro. Un tico que conocí en San José durante un Congreso latinoamericano de derecho penal y criminología en la Universidad de Costa Rica por cinco días. Esperábamos frescos atardeceres en el parque, comíamos en sodas y restaurantes, eramos infaltables en los actos culturales.  Me tomaba todo el tiempo de la mano, alineándome con suavidad al ritmo efusivo de su cuerpo. Todos estos gestos y salidas engalanaron la atmósfera. Incluso puntos de interés académico se volvieron menos rigurosos: Coste suprema de justicia, juzgados, oficinas de leyes, centros de documentación, facultad de derecho etc. Estatura media, delgado, bien planchado. Vislumbraba temprana calvicie. Su dulce sonrisa me sedujo todo el tiempo. Me fue a despedir al aeropuerto de Alajuela. Nos abrazábamos como pareja consagrada, balanceándonos y acariciándonos. Me mando carta de amor a Managüa. De lo que me acuerdo: Como quisiera que comieras con mi familia, mi mamá hace el mejor arroz con pollo del mundo. Nunca me había sentido tan bien en compañía de nadie, te extraño”. Parada de pelos de nuevo. Fue lindo mientras duro.

Es cierto que las cartas de amor se extinguieron de mi planeta afectivo; sin embargo, esas tres cartitas ocuparon un lugar especial. Tocaron directamente mi corazón, protegido y resguardado. Ahora sé que conservar una carta de amor es tratar de atesorar un hermoso sentimiento. Releerlas es deleitar nuestros sentidos con la comunicación del verdadero amor. Evocar su recuerdo es simplemente reconocer que le pusieron a mis días: fantasía, acuarela y dinamismo.

Feliz día del Amor y la Amistad.

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Ver también:

SOLITARIA EL 14 DE FEBRERO

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TARDE DE OTOÑO

Fotos de Marie Matagne-Estrada, París 2012

Por Mariangeles Estrada

Aproveché el color verde del semáforo peatonal. Atravesé la calle para caminar por el bulevar. Se me olvido el sombrero. La hojas secas contentas resbalaban por mi pelo. Otras ya en el suelo revoloteaban a mi alrededor a cada paso. Sentía la imperiosa necesidad de que el viento envolviera enérgico mi rostro. Única parte de mi cuerpo al intemperie por el frío. Bajas temperaturas y aún es otoño. Cómo hay sus días grises tan acordes al desánimo de mi espíritu. Gris claro cerrado a cualquier destello de luz.

No volveré a escuchar el CD de marimbas a 8,777 kilometros de Nicaragüa. Peor en esta época del año, si pronto llega Navidad.

Entré al frech coffe shop. Cien mililitros de descafeinado, treinta gramos de azúcar. Hipnotizada por el ir y venir de los transeúntes. Jugueteando con el vapor de mi taza y los lentes de mis gafas.

Parecía que de la nada, de todas formas irrumpe la armonía. La necesidad de compaginar lo externo y lo interno. El mal tiempo afuera y la tristeza adentro. 4:46 pm 20/11/2012.

París, octubre 2012

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LITERATURA INFANTIL NICARAGUENSE (2) – “Alas Nuevas” – Pierre Pierson

Por Mariangeles Estrada

Aquí les presento el libro “Alas Nuevas”. Me gustó mucho. Fomenta valores necesarios para la pacífica convivencia en comunidad.  De sólida portada y de papel satinado. Las ilustraciones fueron realizadas por el dibujante e ilustrador Wally Gómez. Esta es la primera edición hecha por Mar Dulce en  2011.

Su autor es Pierre Pierson, nicaraguense, especialista en Bella Artes de la Universidad de Miami, ex-Viceministro de Cultura, productor y guionista de cine y video, actualmente  presidente de “Imaginarte film”.  Ha incursionado la literatura infantil, no solo con “Alas Nuevas” sino también con otros tres libros: “El despistado Güis”, “La tribu Guanama” y su más reciente pubicación “El rescate de la primavera”.

“ALAS NUEVAS” es un cuento muy interesante porque plantea dos valores fundamentales: la aceptación de las personas como son y el buen trato. El libro nos transporta al bosque encantado de las hadas.  Criaturas protectoras de la naturaleza, pertenecientes a ese fabuloso mundo de la fantasía que da color a las leyendas y mitologías de todos los pueblos antiguos.  Dibujos grandes y coloridos ilustran el ambiente donde se desenvuelven todos los personajes. Se integran con exquisitez tonalidades rosa, amarillo, violeta y azul.

Inán el hada, interactúa con los animales del bosque y en cada encuentro hay una enseñanza. En lugar  de ver y asumir a los demás como son y reconocerlos en su naturaleza real, Inán reacciona de forma contraria.

No obstante, es normal que en la infancia – dada nuestra madurez emocional en desarrollo – no sepamos como asumir las diferencias, propias y de los otros. A l@s nin@s no les gusta ser diferentes y cuando hay alguien distinto es  señalado inevitablemente. Aceptar las diferencias es parte del aprendizaje de la vida y este cuento pasa perfecto el mensaje.

A continuación un minivideo que presenta el libro “Alas Nuevas”.

¿Dónde podemos adquirirlo?

En Libreria Literato. Venta en línea y  envío de libros a  cualquier parte del mundo.  clic aquí :

LIBROS DE PIERRE PIERSON – LIBRERIA LITERATOS – NICARAGUA

“ALAS NUEVAS” tiene su página en facebook:

CLIC AQUI: ALAS NUEVAS en facebook.

Ver también:

LITERATURA INFANTIL NICARAGUENSE – LA TRIBU GUANAMA

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SEGURIDAD CIUDADANA: UN DESAFIO CENTROAMERICANO

Portada: Valeria Vargas

Por Mariangeles Estrada

El primer vestigio de seguridad en Centroamérica lo encontramos en el Acta de Contadora (1986)Con la reactivación del proceso de integración regional, en el Protocolo de Tegucigalpa (PT 1991) se proyecta un Nuevo modelo de seguridad regional (arto. 3. inc. b. Propósitos PT) que se concretiza con el Tratado marco de seguridad democrática (TMSD 1995). El TMSD se adapta a la realidad histórico política de Centroamérica, la cual dejaba años de dictaduras,  guerrillas y guerras civiles. Contempla las siguientes áreas: Gobernabilidad democrática,  Seguridad de las personas y sus bienes, Seguridad regional y, otras áreas de Seguridad y desarrollo sostenible (prevención y mitigación de desastres naturales, conservación de los recursos naturales, combate a la pobreza extrema y exclusión social, desarrollo turístico sostenible).

Esta visión multidimensional de la seguridad es precursora y ejemplo hemisférico por encima de la carta de la OEA y de la ONU, y también por considerar las nuevas amenazas a la seguridad. Pasamos de la seguridad militar a la seguridad humana. Igualmente distinguimos toda una estructura institucional encabezada por la Comisión Centroamericana de Seguridad (CCS Tratado de San Padro Sula, 1995) y la constitución de las subcomisiones de defensa, justicia y seguridad pública. La Comisión se ha reunido oficialmente en cuarenta y cinco ocasiones.

No obstante, el virus se propaga más rápido que la vacuna. El crimen organizado junto al narcotráfico han afectado cada vez más a todos y cada uno de los países en las últimas dos décadas. Al punto que según un estudio de 2011 de la Oficina de Naciones Unidas Contra la Droga y el Delito (ONUDD). Uno de cada 50 jóvenes de 20 años será asesinado antes de cumplir los 32. Eso equivale a una tasa 400 veces más alta que la existente en los países con bajos por cientos de homicidios. Centroamérica ya tiene las tasas de homicidios más altas en el mundo. Geográficamente es zona de tránsito entre los productores del sur y los consumidores del norte.

En este contexto la seguridad ciudadana forma parte de las preocupaciones cotidianas y de debate público en los países de la región. Sin embargo, hay diferencias que obstaculizan una rápida unificación de esfuerzos e iniciativas. Cada país tiene una percepción diferente de inseguridad, cada país tiene sus políticas nacionales y su propia realidad estructural.

Conscientes del carácter transnacional de los flagelos delictivos, en 2007 (XXXI Cumbre de Presidentes en Guatemala) se discutió la Estrategia de seguridad centroamericana, la cual, establece objetivos comunes, áreas de intervención y acciones a seguir para alcanzar los niveles de seguridad que requieren los ciudadanos centroamericanos. La CSC (agosto 2010) aprobó proceder a la revisión y a actualización de la Estrategia de Seguridad Regional y su Plan de Acción con Costos a más tardar para diciembre de 2010. Fue aprobada en junio 2010 por los Estados centroamericanos y se constituye en una herramienta importante para identificar las necesidades financieras y su debida gestión.

Surge la propuesta de realizar una Conferencia internacional de apoyo a la Estrategia de Seguridad en Centromérica, espacio  de diálogo político con el fin de generar coordinaciones entre los Estados y los diferentes cooperantes, organismos y agencias interesadas.

El 13 y 14 de junio 2012 se llevo a cabo en Tegucigalpa la antesala de la XXXIX Cumbre de Presidentes y Jefes de Estado de Centroamérica cuyo eje temático de la Cumbre es “Una lucha de todos”. Se habla del Nuevo enfoque para la seguridad ciudadana en Centroamérica. “Una lucha de todos” tiene como objetivo principal: Impulsar el diálogo abiertopara mejorar la seguridad en la región.  Se trata de analizar el tema de la seguridad en su amplia dimensión: jurídica, ciudadana  e inversiones, entre otras esferas. Aquí intervienen todos los actores locales, nacionales, regionales, internacionales, incluyendo a los gobiernos, los parlamentos, los poderes judiciales, el sector privado y la sociedad centroamericana; así como el respaldo político de los países amigos y organismos internacionales.

También en esta antesala, la CSC aprobó ocho proyectos de veintidos para fortalecer la Estrategia de seguridad. La CSC señaló avances de los proyectos de seguridad impulsados en la región con apoyo de España y la Unión Europea. Punto de discución fue debatir sobre la modernización con visión regional de las instituciones nacionales encargadas de la seguridad en Centroamérica y los avances del proyecto profesionalización y tecnificación de la policía y otras instancias vinculadas. Buscan mecanismos para potenciar y profesionalizar las instituciones encargadas de la seguridad pública de cada país.

El pasado 28 y 29 de junio 2012 se llevo a cabo la XXXIX Reunión de Presidentes y Jefes de Estado donde se discutieron cuatro foros temáticos. El primer foro designado “Fortalecimiento de Instituciones Democráticas”, el segundo es “Seguridad ciudadana”, el tercero  “Competitividad y seguridad”, y el cuarto “Medios de comunicación social y seguridad”. Siempre dentro del Nuevo enfoque para la seguridad en Centroamérica se destacó la participación de 150 jóvenes de excelencia académica y representantes de la sociedad civil  para presentarle a los gobernantes preguntas sobre temas diversos y participar en debates acerca de sus propuestas sobre la solución a los problemas de la región.

Para concluir, podemos llamar la atención en aspectos históricos, jurídico-institucionales y metodológicos. Primero, en los años noventa, vemos que se adopta el Nuevo modelo de seguridad en el TMSD (1995) haciendo énfasis en las materias que comprende: Estado de derecho, seguridad regional y seguridad de las personas y bienes. La novedad era incluir todos aquellas materias relacionadas con la seguridad. En cambio a partir de 2007 con la adopción de la Estrategia de seguridad regional, hay un avance metodológico, fijando objetivos y áreas de financiamiento, así como haciendo énfasis en los sujetos que intervienen en la lucha contra la inseguridad. Aunque  el TMSD hace mención a un dialogo flexible y abierto de colaboración mutua (Titulo I, arto 2, d) es hasta la pasada XXXIX Cumbre de Presidentes y Jefes de Estado (Tegucigalpa 28 y 29 de junio 2012) que se encuadra claramente este elemento de apertura participativa de todos los actores sociales.

El establecimiento de las bases jurídicas (PT y TMSD) e institucionales (CSC) en materia de seguridad – dentro del marco de la integración – han sido buenas; porque se han erigido sobre un pilar intergubernamental que promueve la cooperación política entre todos los países de la región sin excepción. Lo que ha sucedido es que no habían tenido el vigor para contrarrestar a tiempo la proliferación del crimen organizado y el narcotráfico. Sin embargo, el camino queda trazado y una parte de los proyectos formulados están siendo financiados por la comunidad internacional. Cada país hace esfuerzos  a nivel nacional, y los esfuerzos regionales coadyuvan a obtener el mismo objetivo añadiendo efectividad. Los esfuerzos regionales solo están en espera de ser implementados y exigen del afianzamiento de nuevos mecanismos de coordinación regional.  Vamos aparentemente despacio, pero con muy buena letra.

 
 
Bibliografía:
– El libro de Centroamérica (Un instrumento cívico de los pueblos). Instrumentos básicos para el desarrollo de Centroamérica: Protocolo de Tegucigalpa / Tratado marco de seguridad democrática. SG-SICA/ SP-CSUCA.
– Herdocia Mauricio.  “Soberanía clásica, un principio desafiado… ¿Hasta dónde? – Una visión multidimensional para los Estados y la organizaciones (pág. 167, 168 y 169). 1ra edición 2005.
– Jacqueline Dutheil de la Rochère. “Introduction au droit européen”. hachette. 6e édition. 2010. (pág. 15, 16 y 18).
– Gobierno municipal y seguridad ciudadana en Centroamérica y República Dominicana. – Reflexiones sobre un proceso regional, pág. 130. FLACSO – Costa Rica. Primera edición. 2010.
– Tratado Marco de seguridad democrática. Anexos: Resoluciones de la OEA en materia de seguridad. SG-SICA / OEA.
 
 
 
 

Ver también:

25 AÑOS DE REACTIVACION DEL PROCESO DE INTEGRACION CENTROAMERICANA  

Costa Rica y el reconocimiento de la Corte Centroamericana de Justicia

 

Publicado en:

CONEXIONES Universidad Centroméricana (UCA) 03/07/2012

 
 
 
 
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EL EFECTO FACEBOOK

Por Marinageles Estrada

David Kirkpatrick es un reconocido periodista que ha trabajado para Fortune y The New York Times. Realizó una investigación de cómo surge la red social y una biografía más a fondo de Mark Zuckerberg. El resultado fue “The facebook effect” (1ra ed. 2010 y 2da ed. 2011); en francés “La revolution facebook” (10-2011); en español “El efecto facebook” (02-2011) . El libro contiene un sumario de 17 capítulos y 473 páginas. Evidentemente explica mejor este fenómeno de internet que la película “The social network”. La obra en solo el prólogo nos habla del efecto facebook, posteriormente cada capítulo profundiza en temas que van desde la génesis hasta el desarrollo de la red social. Contiene originales interrogante, así como también explicaciones y conclusiones que hasta ahora no se habían determinado en ninguna otra investigación.

¿Cómo facebook se ha convertido en un habito para 600 millones de gente? La respuesta está en lo que Kirkpatrick denomina  el efecto facebook. Facebook se constituye como una nueva forma de comunicación, como lo fueron los mensajes instantáneos, el correo electrónico, el teléfono o el telegrama; solo que facebook está profundamente centrado sobre sus utilizadores. Basado en la identidad real por práctica y principio, es importante tu foto, tus informaciones personales, tus contactos. Tu lista de amigos validan tu identidad, tu nombre y tu cara. Debes operar con tu nombre e imagen real; sino tus amigos no te aceptan porque simplemente no te conocen. Aunque al final tus opiniones y tus pasiones en cuanto a los problemas cotidianos forman un elemento de esa identidad y la reflejas en línea inevitablemente.Quedan a un lado el anonimato y los seudónimos, que habían sido parte de las costumbres de la web  y entramos a un compromiso de sinceridad; el cual facebook dice proteger, pero vigilar por la privacidad no funciona muy bien. La vida privada es un tema importante y Zunkember sabe que el futuro de facebook será medido por el grado de protección de los datos personales que puede ofrecer a sus utilizadores, el sitio recientemente simplificó y mejoró los dispositivos de control.

Facebook tiene un impacto político significativo  porque le da a los individuos más poder que las propias instituciones sociales. Aunque no haya sido creado como un instrumento político era evidente su potencial. Fue el caso de Oscar Morales y los miembros de su grupo facebook “Un millón de voces contre las FARC” en 2008 que un mes después de su creación, realizaron la Marcha nacional contra las FARC en todas las ciudades de Colombia. Incluso los emigrantes colombianos en otras partes del mundo (Miami, Buenos Aires, Madrid, Los Angeles, París, etc) pidieron que la movilización fuera global y lo que siguió fue una de las muestras de activismo digital que no se habia visto jamas.El 4 de febrero 2008 alrededor de 10 millones de personas marcharon contra las FARC en cientos de ciudades de Colombia, más 2 millones en el mundo (Dubai, Sydney, Tokio). Luego del éxito de Morales facebook está alimentado por el activismo y la protesta en todos los países en las que el servicio ha alcanzado popularidad, principalmente en los países desarrollados. Otro hecho remarcable fue el resultado electoral en Irán a medidos de 2009. El derrotado candidato presidencial Mir Houssein Mousavi y grupos ciudadanos moderados siempre al margen, dijeron que era hora de ir a las calles y protestar contra el régimen. Durante la protesta una mujer fue asesinada y el video fue difundido en facebook. El gobierno iraní quiso cancelar facebook pero fue imposible dado su amplio uso en todo el país.

Se deduce de lo anterior que la información tiene efectos virales. Las ideas tienen la capacidad de llegar simultáneamente a una gran cantidad de gente. Si la causa o interés concierne a un grupo de gente o millones de personas (caso colombiano e iraní). No es necesario enviar un mensaje a cada contacto para comunicar que se adhiere a algo, porque la red se encarga de darlo a conocer a todos tus contactos al mismo tiempo, la conexión fluye más rápido y seguro. Prácticamente se convierte en un cuartel general donde se organizan y planifican eventos. Hay un componente de auto-organización en el efecto faceboook, la gente se organiza fácilmente, no solo en movimientos políticos, sino en otro tipo de eventos; por ejemplo, en la batalla de pistolas de agua en Leed, Inglaterra en mayo 2008; y en septiembre 2008 más de un millón de personas se agarraban a almohadazos en Grand Rapids, Michigan. Las peleas de almohadas pública se convirtieron en una moda en todo el mundo.

La difusión a gran escala ya no es exclusiva de los medio de comunicación (radio-TV). La gente toma la iniciativa de difusión y no necesitan conocimientos especiales ni aptitudes particulares. Aquí todo mundo puede ser jefe de redacción, creador de contenido, productor y distribuidor. Todo esto puede representar una fuerza destructiva o constructiva. Facebook le da a los individuos un poder que puede desestabilizar un sistema. Facebook es un poderoso instrumento de marketing. Hay un mercado importante con los juegos en línea. Como resultado que juegan 30 millones de miembros a la semana, las mejores consolas de videojuegos empiezan a integrar la conexión facebook.

Uno de los inversionistas más grandes del mundo Peter Thiel es un creyente del  potencial de facebook porque es una inversión que se orienta hacia una buena globalización, ayuda a unir al mundo.  Facebook está unificando el mundo pasando por encima de las fronteras. Se ha vuelto una experiencia cultural común para la gente.  A pesar de su modesto comienzo ya no es un proyecto universitario de un joven de 19 años; sino que se ha convertido en un motor tecnológico con una influencia sin precedentes en la vida moderna, tanto pública como privada. El abanico de utilizadores ignora las divisiones entre clases sociales, generaciones, naciones y lenguas. Facebook es la empresa con el crecimiento más rápido en la historia, toda categoría confundida. Es el segundo site más visitado después de google. Incluyó a los estudiantes de secundarias en setiembre 2005 y en octubre 2006 fue abierto a todos. Más de 600 millones de utilizadores activos en noviembre 2010. Más del 30% de dos mil millones de gente en internet del mundo entero utilizan ahora facebook sobre una base regular. Actualmente los utilizadores pasan veintitrés millones de minutos por día, otros pasan muchas horas por día. Y el número de utilizadores no deja de progresar alrededor de 5% por mes. Si suponemos que la tasa de crecimiento de facebook y de internet se mantienen estables, a finales del 2013, todas las personas en línea del mundo entero estarán en facebook. Posiblemente eso no ocurrirá jamás pero facebook está en 75 lenguas y alrededor el 75 % de los utilizadores están fuera de los Estados Unidos. Alrededor de 143 millones de americanos son activos en facebook, sea el 46,8% de la población. La proporción sube en Canadá con 50,5%. Los más grandes utilizadores están en Estados Unidos pero los siguientes países proponen un bonito pot pourri cosmopolita: por orden tenemos Indonesia, el Reino Unido, Turquia, Francia, Filipinas Italia, Canada, México, la India y Alemania.

Facebook ya no es lo que fue inicialmente. Zuckerberg pretendía que la gente que ya se conocía profundizara la relación. También la red, en esa época, tenía una connotación de encuentro amoroso. Había que precisar: situación amorosa, manifestar tu intensión si querías una relación estable, solo salir o lo que saliera. Todos los perfiles estaban al descubierto, los estudiantes vivían curioseando de perfil en perfil, y como era una red elitista (solo Harvard) pues los que no pertenecían a ese clan trataban de configurar su mejor perfil y ser atractivos ante posibles contactos.  Existía un espíritu de competición en cuanto a la cantidad de contactos. Si fulano tenía 300 y el otro 100, se trataba de hacer lo posible por conseguir más, como si de eso dependiera su cuota de popularidad. Cosas aparentemente inútiles significaron un progreso de apego a facebook, por ejemplo el toque era una forma indirecta de decir ‘me gustas’ (discreta manera de tocar la espalda virtual) y escribir en el muro (email público) era declaración de algún estado. Poder chatiarenviar mensajes sin memorizar la dirección electrónica.

Zuckerberg veía sencillo y ordenado con interés minimalista; sin embargo facebook, con lo anterior se inclina al exceso y brinda información 100% continuamente. Además que cada mes 20 mil millones de piezas de contenido se publican por sus miembros incluyendo enlaces web, noticias, fotos. Es el site web más vasto para compartir fotos de internet. Cerca de 3 mil millones de fotos se añaden cada mes.  Por no hablar de los innombrables anuncios triviales, provocaciones política, declaraciones importantes, desear feliz cumpleaños, invitaciones, insultos, tentativas de flirt, pensamientos profundos, bromas de mal gusto, chistes, y claro hay montones de cosas en facebook que no tienen ninguna importancia. Pero es tu periódico, tu puesto de comando, todo un laboratorio. Se grita como si estuviéramos en un gentío, expresamos la cólera. Nos reímos, protestamos.

En conclusión, es evidente que facebook 2011 cambió; aunque todavía queden matizados los incentivos iniciales, la cuestión de la vida privada se ha venido modificando hasta devolverle a los utilizadores el  control para decidir quién ve tu perfil, fotos y publicaciones. Resulta inútil tratar de menospreciar facebook, porque – lo quieran o no – desde cualquier punto de vista la red social se volvió parte de nuestras relaciones sociales en general.

Adhiero a la idea original de Zukember de acercarte a aquellos a los que ya conoces y con quienes podes profundizar una relación. Con todo, el efecto facebook más importante fue que se salió del cuadro de la relación social y se convirtió en una plataforma de difusión,  inicialmente política y luego comercial. Personalmente creo que mantener nuestra independencia es vital. Un servicio de internet por muy entretenido que sea no va desnaturalizar nuestra esencia humana, en relación y postura. Ser independiente en la vida virtual como lo somos en la vida real es elemental, así que… podemos continuar siendo parte del planeta facebook sin adherir a nada ni a nadie.

No obstante, hay que admitir que está loca idea americana a dado espacios de libertad anteriormente inexistente, dirían algunos casi democratizando el medio oriente. Una vez más el pensamiento anglosajón se impone. No podemos negar el impacto de una sutil occidentalización de la sociedad y en los pasillos los Estados Unidos, quienes tienen la audacia que hace peso, y que le hace falta a Europa. Facebook verá su nombre en los libros de historia. Los egipcios y los tunecinos se acordaran sin lugar a dudas. No sabemos todavía si podría contribuir para resolver otro tipo problemas. ¿Por qué no? Guerras, terrorismo o medio ambiente. El tiempo lo dirá.

Ver también:

Publicado en CONFIDENCIAL Digital Nicaragua, 01/12/2012

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TODOS SOMOS JINCHOS

Dibujo hecho por Marie Matagne

Dibujo hecho por Marie Matagne

Por Mariangeles Estrada

La palabra jincho(a) se utiliza de diferentes maneras. En Colombia es borracho; en España es sucio; en Puerto Rico es pálido y en Nicaragua es ignorante que hace el ridículo.

Sin embargo, aunque la palabra jincho no se use, existen otras expresiones para caracterizarlo, así tenemos: Naco (México), cholo Colombia, Ecuador), hortero o llauro (España), huachafo (Perú), chopo (República Dominicana), polo (Costa Rica), montuno (Hondura).

En Nicaragua, muchas veces se utiliza jincho(a) como sinónimos de indio o campesino. Errada evaluación porque un indio guarda costumbres propias de su identidad autóctona y un campesino es naturalmente ignorante del mundo urbano repleto de esferas distintas de relación. Así que un indio y un campesino nunca podrán ser jinchos; a menos que tengan contacto constante con la ciudad. Jincho es una expresión propiamente urbana.

La expresiones: ¡No seas jincho! o ¡Qué jincha sos!  No las queremos escuchar; porque nos califican de haber adoptado una conducta indeseada a las circunstancias. Somos jinchos porque adoptamos involuntariamente un comportamiento ordinario y común.

Somos jinchos porque no nos distinguimos en lo mínimo. No nos distinguimos porque no sabemos cómo hacerlo diferente. Por motivos culturales o sociales, de educación o protocolo, nos desubicamos y salimos con una jinchada. Nos volvemos ridículos. Calificados a veces hasta como vulgares.

Me sorprendió que la Web está repleta de – jinchometros – más o menos actualizados- donde enumeran listas interminables de jinchadas en cuanto a la decoración, vestimenta, música, diversión, gastronomía, etc. Tenemos que hacer la mea culpa por conductas corrientes, que todo mundo las hace, a veces ni tan jinchas.

Citando algunos ejemplos: en decoración, somos jinchos por amar la flores plástica, forrar el inodoro con piezas de peluche, poner bolitas de naftalina, tapar la licuadora con muñecas de trenza, tener un animalito que mueve la cabeza en el dash del  carro; en vestimenta, usar los boxers como calzoneta, usar el calzoncito rojo para impresionar al novio, usar un reloj marca Citizen, Casio o Seiko, modelo automático de hace 20 años (doble puntaje si lo compró de un vendedor ambulante), cuando le dice Chajiniado a alguien bien vestido, cree que los zapatos de charol están de moda; en diversión, ir al Quetzal o la Rumba, ir más de dos veces al Trapiche; en cultura, creer que “Crimen y castigo” son dos libros distintos, estudiar algo en Escuela para todos; en gastronomía, hace carne molida con vegetales y al otro día -para no botarla- hace enchiladas de tortilla con huevo, come chancho con yuca en caramancheles,se niega que retiren las botellas de cerveza o licor de la mesa del bar para demostrar “todo lo que toma“; en música: su música preferida es la que contienen los CD que promociona La Prensa, tiene algún CD de Paulina Rubio o Paquita la del Barrio (doble puntaje si usted mismo lo compró en el Huembes piratiado), escucha “La Corporación” o la “Nueva Ya”, se refiere a los grupos musicales como “el conjunto”; y en cuanto a las buenas maneras, beber agua en bolsa en el carro, limpiarse los dientes con aspiraciones de lengua y saliva, andar dinero en el buche, mascar chicle todo el tiempo (doble puntaje si hace pelotas en público), beber café en vaso.

Sin embargo, ser jinchos no es una conducta típicamente antijurídica. Ni condenada por la moral religiosa, ni censurada eternamente por los patrones sociales establecidos. Resulta en todo caso, motivo de risas burlescas o correcciones familiares, para enderezar un poco la cuerda de la educación y las buenas maneras.

Somos jinchos ingenuamente, sin reflexionar tanto. Adoptamos una conducta espontanea que denota una cierta liberta de expresarnos, de sentir, de gozar tal cual somos, en ese momento. No deja de tener su encanto proyectarnos genuinos aunque ridículos. Recuperamos una cierta inocencia de infantes y provocamos risas aunque estas ya no sean tan clementes sino jocosas.

Y bueno… debemos aceptar que siempre habrá más de alguna situación engorrosa donde no sabremos cómo actuar, y nos comportaremos como perfectos jinchos. No estamos destruyendo ningún concepto estético, más bien imponemos uno, como parte de la visión del mundo.

Así que… ¡No hay falla! Seamos jinchos e incursionemos las filas de la libertad de ser, sin mayor censura.

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Ver también:

Todos somos jinchos” – Diario CONFIDENCIAL – 25/11/2011

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MIGRAR: UN NUEVO NACIMIENTO

Por Mariangeles Estrada

Al final no importa por qué te fuiste o por qué me fui. Simplemente no estamos. Nicaragua está allá y nosotros aquí. Al final la nostalgia y la soledad nos han pertenecido, nos han acompañado y nos han amoldado.

Vivir lejos es experimentar un nuevo nacimiento. Nacer adulto en un ambiente donde hay otros olores y sensaciones. Un contexto donde inicialmente todo es desconocido y de repente todo se torna familiar. Desistir de extrañar lo conocido es renunciar, voluntaria o involuntariamente, a una parte de nosotros. 

Sin embargo, durante el trayecto, experimenté en mi corazón la soledad cruda y burda porque ya no me acompañaban mis referencias culturales de gastronomía,  música y contacto familiar.   

Para conjurar mis nostalgias me acompaño de discos tradicionales que nunca escucho, algunas cotonas bordadas que nunca uso, incomodas carteras de cuero que atestan mi armario, un chischil de paja, una botella de ron, montones de llaveros nuevos comprados en el aeropuerto. Amo esa Nicaragua mía, donde siempre me he sentido bien a pesar de todo. A pesar de la guerra del 79, del SMP, de la contra, de la tarjeta de razonamiento, de la inestabilidad económico-social de los 90, las puertas cerradas de oportunidades y progreso, y la evidente posibilidad de construir una mejor vida en otro país, porque hay más orden, limpieza y ofertas laborales.

Y lejos de constituir la popular postal, guardo fotos de mis viajes a Nicaraguita amada:  la Boquita, mi ropa colgando en el jardín, los buses repletos, las palomitas de maíz de Microfer, la marimba del mirador de Catarina, postes de luz atestados de propaganda electoral, la saltadera de Minguito, el monte que crece, la gotera del porche, la casa de mi tío Humberto, la gritería chiquita de Masaya y de todo aquello que se palpa y se vive. Lo que posiblemente no viviré más, pero de forma fragmentada, hoy y siempre, formará parte de mí.

Me he acostumbrado a vivir con la nostalgia debido a que siempre voy a recordar mi infancia y juventud; aunque agonice ante la indiferencia de muchos de mis paisanos (familiares y amigos). Aquellos que me han olvidado porque he muerto en sus recuerdos y en su presente. Ya no mandan cartas, ya no llega nada. Las facturas y la publicidad reinan. Mutismo total de expresiones coloquiales.

Me sentí un poco más tolerante; porque conocí a otros tan solos como yo e igual de distintos. Intercambiábamos residuos de nuestras culturas lejanas. Y fue así que se acomodaron en mí tildes de solidaridad. Ya no quiero ser tan indiferente; porque ahora sé cuando nadie me determina, ser del montón, no tener conectes y recibir miradas de desconfianza.

Adquirí reflejos distintos para subsistir y adaptarme. Hace frío, uso abrigo. Tanto trapo hasta camino diferente. No hay sol, pues palidecí, no soy blanca. No hay maseca, como pan. Ni se me ocurre buscar achiote. Hago menos ruido en la noche. Logré acostumbrarme a vivir diferente y fue así que se precipitaron, en nacer y en consolidarse, algunas calidades humanas.

Terminé por acostumbrarme y por amar lo que antes parecía ajeno. Sin embargo, no creo que haya nacido más tolerante y más flexible, solamente porque ahora hablo francés, me gusta el vino Burdeos, uso el pelo suelto con sombrero, me encanta la colección de moda otoño-invierno. Fue solo que para disfrutar mi nueva vida, adquirí nuevos gustos y aficiones. Sin tantas murallas para comprender puntos de vista ajenos. Sin crear tanta antipatía por lo que no conozco, si todo era desconocido. Y creo que es ahí donde me volví más flexible.

Le di y le sigo dando lugar, a un nuevo archivo en mi vida. He ampliado la base de datos. Me puedes encontrar diferente porque acelere el nacimiento de un poquito más de tolerancia, tres gotitas más de flexibilidad, le comprimí el espacio a la indiferencia, y me deje llevar. Quise fluir para no estancarme y limitarme. ¡Ahora sí! Estoy convencida que mi realidad era, es y será expansión.

@Estradangeles

 Ver también:

Festival de Blogs Nicaragua 2011 

Migrar: Un nuevo nacimiento – LA PRENSA – Nicaragua

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ROTULOS DE NICARAGUA No.1

Este rótulo está camino al volcán Mombacho, Granada. Exactamente frente a la quinta cafetalera “Las flores”.

Lo escribieron sin dejar mucho espacio entre las palabras y con una  mezcla – intensional o no, lo ignoro. – de mayúsculas y minúsculas. Claro mensaje. Aunque no creo que hubiese sido necesario rematar con “no sea“… y a continuación el reptánculo marrón. ¿Qué piensan?

Ver también:

Rótulos de Nicaragüa No. 2

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Centroamérica cuenta: ¡Qué bonita iniciativa!

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Por Mariangeles Estrada

Hace dos días miraba la página facebook Centroamérica cuenta 2015 (Ver aquí). Una actividad cultural regional que comenzó en 2012 a iniciativa del escritor nicaragüense Sergio Ramírez (Ver pág). O sea que este año es la tercera vez que se lleva a cabo y me parece genial darle visibilidad a la literatura centroamericana de esta forma.

Centroamérica Cuenta se lleva a cabo en dos ciudades: Managua capital y León, del 18 al 23 de mayo.  Consiste en una organización de paneles, conferencias, talleres y mesas redondas. Actividades dirigidas por escritores de distintos países (Alemania, Colombia, Costa Rica, El Salvador, España, Francia, Guatemala, Honduras, Italia, México, Nicaragua, Países Bajos, Panamá y Puerto Rico). Los temas son variados y giran este año en torno a la Libertad de expresión, en homenaje a los atentados de París al diario satírico Charlie Hebdo. Estará dedicado a los 90 años de vida de Ernesto Cardenal, ícono poético de Latinoamérica.

Prácticamente es el segundo evento literario en Nicaragüa de suma importancia, primero surgió el Festival internacional de poesía de Granada, y ahora con Centroamérica cuenta tenemos un segundo. Abarcamos entonces la poesía y también la narrativa. Ambos eventos son iniciativas culturales que han surgido al margen de las políticas del gobierno de turno. Lo que evidencia que la cultura es parte de la dinámica social e integradora por excelencia.

Y aunque no hay presencia institucional nacional ni regional, es coherente con la Política cultural de la integración centroamericana de 2012-2015 (Ver doc aquí), aprobada por la Cumbre de Presidentes y Jefes de Estado del SICA (16.12.2011). Sirve de ejemplo integrador para las posibles acciones y coordinaciones culturales de las instituciones regionales.

En la introducción del folleto de presentación de Centroamérica cuenta, Sergio Ramírez expone: “¿somos idénticos los centroamericanos? ¿Es la diversidad una forma de identidad? Tendremos identidad mientras la busquemos, mientras nos interroguemos acerca de lo que somos y de nuestro destino latinoamericano, de nuestro destino en la lengua que hablamos…” Su respuesta se complementa con el encuentro entre centroamericanos porque son iniciativas como estas las que necesitamos. Y solo podía venir de adentro, de un centroamericano de origen. Alguien como Don Sergio quien conoce bien nuestra historia política-social regional y que utiliza su reconocimiento internacional para movilizar esfuerzos en un evento que obliga a los centroamericanos a conocernos más e intercambiar alrededor del tema de la narrativa; al mismo tiempo permite a otros escritores e intelectuales extra regionales, profundizar en el conocimiento de nuestra región.

Es toda una proyección de nuestra literatura, invisible por el menosprecio a la cultura, tanto por las políticas mal dirigidas en cada uno de los países del istmo; tanto por las directrices externas que no reconocen la cultura como elemento primordial de integración. Agotan con la insistencia de ver al istmo integrado solo por intereses económicos de empresarios, transnacionales y grandes potencias. Condicionando a partir de ahí,  los intercambios comerciales y de cooperación.

En espera que estas iniciativas culturales se proliferen en otras áreas (floklore, artesanía, gastronomía, etc) para conocernos más y unirnos de una vez. No podemos seguir obviando la cultura, donde se encuentra el futuro de la integración centroamericana.

@Estradangeles

Sobre el tema: Nicaragua reunirá a 70 narradores de 14 países en Centromérica cuenta./ Centroamérica Cuenta en homenaje a “Charlie Hebdo” /Documentos: Centroamerica Cuenta programa oficial-cac2015_baja/Politica-Cultural-de-Integracion-centroamericana-2012.

Ver también:

EN BUSCA DE UNA IDENTIDAD CENTROAMERICANA

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COCINAS DE NICARAGUA

Por Mariangeles Estrada

La cocina es un lugar donde se da cita la creatividad. Cada vez qué nos preguntamos ¿Qué vamos a comer? la respuesta es un plato diferente, y aunque no lo sea, se intenta. También es el espacio de la casa donde coincidimos no solo para estructurar la jornada con los tiempos de comida, sino para intercambiar ideas o puntos de vista alrededor de una taza de café o un refresco.

La sencillez de las cocinas campesinas inspiran intimidad y calma. Hasta los sonidos son otros: la vertida del agua que desliza del cántaro al vaso, los chispazos del fuego, el quiquiriquí de un gallo, el viento que levanta hojas y tejas. Las cocinas de la ciudad, posiblemente no tienen ese  mismo romance con los elementos pero siempre nos esperan con sustento alimenticio. La mesa con su mantel calienta la atmósfera, el pan en su canasta, la taza de cerámica con la leche blanca.

Las formas de las cocinas, sean de leña, gas o eléctricas se alternan en el campo y en la ciudad. No es de extrañar que en una casa de Managüa capital, se encuentran en el fondo del patio, cocinas de bloque o barro para cocer frijoles, un vaho o algún sopón. Y la cocina de gas, al interior de la morada, está destinada para el gallopinto de todos los días. Y esto tiene que ver con el tiempo de cocción, lento o rápido, que determina el sabor y el aroma de los alimentos. Indudablemente el sabor ahumado que le da la leña a ciertos platos es delicioso. Hasta en las grandes ciudades del mundo precisar que el pollo o la pizza se hacen a la leña, es atractivo para los clientes.

Aunque no todo es sabor. Se dice que las cocinas de leña lesionan las vías respiratorias de los que viven en ese espacio, y no son muy acordes con el medio ambiente al producir fuego con leña de árboles. Se han propuesto proyectos de energías renovables en zonas rurales de occidente y zona central, que proponen cocinas a base de biogás o cocinas solares, proyectos de pequeña escala que exigen ciertas condiciones materiales y que implican todo un cambio en las costumbres culinarias, lo que no siempre resuelta fácil, pero tampoco es imposible.

Las cocinas u hornillas, que ilustran este post, utilizan leña y están ubicadas en la zona rural de Chontales. Fueron captadas con la sensibilidad fotográfica de Marlon Vargas, fotógrafo y sociólogo investigador, autor del libro “Amerrique, los senderos olvidados de su historia y geografía (2014)”. Marlon me contaba que son estos ‘cocineros’ de barro los que predominan la zona, las estufas de gas son raras. El color blancuzco se debe a que son reparadas cotidianamente con la misma ceniza obtenida en el fuego. Se hace como parte del mantenimiento todas las mañanas antes de encender el fuego. Esto le recuerda a su madre con una panita de agua mojando la hornilla y luego pasando sus manos para dejarla lo más lisa posible.

En mi familia recordé las cocinas de mis abuelas, quienes vivían en departamentos del país, una en Jinotega y otra en Masaya. Ambas tenían, además de las cocinas de gas, cocinas de bloques con leña o carbón, aquí no habían de barro. No es por nada pero les quedaba riquísimo todo lo que hacían. Hasta se me hace agua a la boca recordar la ‘Sopa de gallina con albóndigas'(1) de Doña Leonor (abuela paterna) y la perfecta sazón del ‘Indio viejo'(2) de Doña Carmen Peña (abuela materna). Si con esos platillos hubiesen participado en algún concurso gastronómico, de seguro se llevan el primer premio. Nunca he vuelto a probar una sopa o un indio viejo de ese nivel. Se quedan en mi memoria gustativa y descanso, pues ya no busco esos sabores en platos similares. Son inimitable, se lo llevaron con ellas.

Indudablemente que la forma de cocinar es todo un aprendizaje del sabor y del aroma de los alimentos. Guardara sus secretos, ocultando lo acido y amargo, revelando mezclas de ingredientes y ricos olores de especias. Todo un misterio de práctica, de vida y de sabiduría.
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En el fuego, una tortilla cocinándose en comal de barro.

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Rayos de sol que reflejan evidente el humo que expide la hornilla. Una cazuela y una paila sobre la hornilla. Un galón de agua. Un colador y una pailita colgando en la pared.

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Dos cántaros de agua en barro sobre una tabla pegada a la pared. Piedra de moler tres pies y al extremo de la tabla una maquina de moler manual desarmada.

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Horno y cocina. Cazulas de aluminio.

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Cocina de barro con sus brazas de leña.

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Secador de maderra adherido a la pared con platos y vasos plásticos. Un cántaro de agua en barro. Una pana (roja) y un balde (blanco) plásticos. Piedra de moler tres pies. Cucharas y colador verde colgando en la pared.

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Campesina echando tortilla.

 (1) Sopa de gallina con albóndiga: La sopa de algóndiga se hace con  gallina india. Ave criada en campo abierto, alimentada con granos o residuos de la casa. Se le echa legumbres como papas, quiquisque, ayotes, chayotes y zanahorias. Las albóndigas son bolitas de masa de maíz, condimentada con cebollitas, achiote y yerbabuena (menta).
(2) Indio viejo: Puré elaborado con masa de maíz, jugo de limón, carne desmenuzada de rez y caldo de la misma carne, sal, pimienta. se colorea con achiote.

Sobre el tema: Biogas Nicaragua, Un proyecto para prosperar. / Cocinas solares en Nicaragua. / Mujeres pobres optan por cocinas solares. /

Ver también:

Nuestros campesinos trovadores de la identidad chontaleña

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EL ASESINO MELANCÓLICO de Jacinta Escudos

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Por Mariangeles Estrada

Lo mejor que nos puede pasar hoy, es que nos recomienden un buen libro. Entonces comienzo recomendándoles uno:

“El asesino melancólico” de la escritora salvadoreña Jacinta Escudos. Lo compré hace dos días en Amazon y lo devoré plácidamente en unos cuantos bocados.  Una novela corta extremadamente encantadora. Aborda con ritmo temas como la vejez, la muerte y el sentido de la vida.

Descubrí la pluma de J. Escudos bloguiando sin querrer en la web. Leí una, dos, tres y no sé cuántas entradas más de su blog. No dudé en suscribirme. Después me enteré que era escritora consagrada y tenía varios libros publicados. Si así era la cosa, entonces quise leer entera su producción, pero viviendo tan lejos es difícil conseguir de golpe un ejemplar. Esperaré – me dije – mientras tanto seguiré leyendo su blog.

Ahora que tuve la oportunidad de comprar éste libro me alegre muchísimo. Tenía gran curiosidad de leer la integralidad de una obra de J. Escudos. Navegué en sus páginas y me deleitó su contenido. Además que la novela es mi género literario preferido.

Les recomiendo éste libro. Una descripción de personajes real, humana y clara. Toca fondo pleno cuando los personajes principales se encuentran e intercambian, sin querer, puntos comunes. Vidas aparentemente sin ningún sentido, encerradas en la soledad y la frustración. El suicidio es parte de la temática. Constatar que no hay sueños, ni anhelos, ni necesidades. Que están muertos en vida.

Si quieren comenzar un buen Día del Libro, pues no duden en conseguirse éste. no se van a decepcionar. Terminarán sonrientes, con el corazón lleno de gozo y complacientes.

Feliz Día del Libro

Otros libros de Jacinta Escudos:

  • El asesino melancólico. (Ver Amazone)
  • Crónicas para sentimentales (F&G Editores, 2010)
  • El Diablo sabe mi nombre (Uruk editores, 2008)
  • A-B-Sudario (Alfaguara, 2003)
  • Felicidad doméstica y otras cosas aterradoras (Editorial X, 2002)
  • El Desencanto (Dirección de Publicaciones e Impresos, 2001)
  • Cuentos Sucios (Dirección de Publicaciones e Impresos, 1997)
  • Contra-corriente (UCA Editores, 1993)
  • Apuntes de una historia de amor que no fue (UCA Editores, 1987)

Blog de Jacinta Escudos: JACINTARIO BLOG Página en facebook de Jacinta Escudos: Jacinta Escudos – FACEBOOK

 Ver también:

Mis libros de Patrick Modiano

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Tradiciones gastronómicas de Semana Santa 2015

Por Mariangeles Estrada

Mientras en Nicaragûa comen almíbar, sopa de queso y gaspar… En Francia durante la Semana Santa van encontrar: chocolates, Paté de Pâques y cordero. Por donde vayan los infaltables chocolates de todas las marcas y formas. Casi siempre se regalan, como gesto de cortesía entre amigos y familiares; chocolates en forma de huevos con envolturas llamativas. Hay una industria del chocolate impresionante, para todos los gustos. Las familias en esta época apartan un presupuesto especial, para comprar chocolates y regalar.

Lxs niñxs en las guarderías y escuelas se dan a la busquedad de los huevos escondidos detrás de los árboles o arbustos, si hay espacios verdes; sino, pues detrás de los muebles o cajas. Buscar y encontrar los huevitos de chocolates es la diversión. Igualmente lx niñs son invitadxs a las casas de familiares a la busquedad de huevitos.

Estos chocolates me los regaló mi amiga Anne Hertzog. íQué detallazo! Gracias

El paté de Paques o paté de berrichón ya se los había contado en otro post en 2012. (Ver post Paté de Pâques 2012, ver aquí fotos clic). pero les añado las fotos del paté de 2015. Igual de rico y hecho en casa. Solo que olvidé decirles que cuando se compra afuera, pueden encontrarlo muy seco o demasiado grasoso.

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El cordero inunda los supermercados. Y la receta no es única, la gente lo hace como mejor le place. Aquí les dejo las fotos de un gigot de agneau asado al horno. Casi siempre lo acompañan de frijoles blancos cocidos o frijolitos de vaina. El vino que acompaña esta carne es un vino tinto; personalmente prefiero vino rojo de Burdeos, aunque hay para todos los gustos.

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Ver también:

Paté de Pâques

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Cuidemos a nuestras niñas

Dibujo de Marie Matagne-Etrada

Dibujo de Marie Matagne-Etrada

La mayoría de las personas estamos orgullosas de nuestros hijos e hijas. Es normal querer presentarlos. Las redes sociales son una tribuna propicia para ello, pero hay que preguntarse qué estamos mostrando y qué estamos poniendo en valor: su cuerpo o sus habilidades.

Casi siempre cuando se trata de niñas lo que se pone en valor es su físico. “Miren que linda mi hija”. Sale la niña vestidita exhibiendo desde temprana edad su cuerpo. Su cuerpo es lo que la gente ve. Las hijas crecen observando cómo sus padres dan importancia a su apariencia. Entonces es normal crecer creyendo que lo más importante es cómo nos vemos, no quiénes somos. Observan a sus padres orgullosos cuando la gente los felicita por lo bella que es. Gustar, gustar y gustar es el parámetro primario. Ver y no ser.

Sus habilidades no cuentan tanto. Aunque a veces vemos que las sacan bailando, tocando un instrumento en un concierto musical, participando en una obra de teatro o recibiendo reconocimientos (diplomas, medallas, aplausos.) y esto pareciera ser más conveniente pero también hay que mantener una cierta distancia. No caer en la exageración de utilizar la imagen de nuestras hijas en la red social para echarnos flores de los buenos  progenitores que somos. Lo que estamos heredándole es la práctica del exhibicionismo sin medida. Nos  están observando todo el tiempo.

Cuando ponemos sus fotos en facebook, no hay que olvidar que no tomamos en cuenta ni el consentimiento ni la voluntad de las niñas. Somos los adultos quienes les enseñamos este proceder. No tomamos en cuenta ningún parámetro antes de mostrar: a quién, por qué, qué, para qué. Preguntas que se deben hacer y contestar para nosotros y para ellas. Esperemos que sean mayores de edad para que decidan por ellas mismas en qué concurso quieren participar y qué quieren mostrar en la web. Mientras estén bajo nuestra responsabilidad cuidemos y resguardemos su imagen.

Creemos ingenuamente que todo el mundo va a ver con la misma ternura y cariño a nuestras descendientes. Y no es así. Las exponemos a los riesgos de la web. Un lugar público donde pedófilos y pervertidos navegan en total libertad en busca de esas imágenes que nosotros ponemos. Subir fotos así, espontáneas y sin límites, es como ponerlas en media calle desnuditas y abandonadas. No puede ser un acto inconsciente poner fotos sin medidas.

Criticamos los concursos de belleza infantiles pero las familias están haciendo lo mismo con la imagen de las niñas. No solo a nivel de concurso, sino a nivel supuestamente privado que al final no lo es. Cualquier miembro de la familia se da permiso de subir fotos de las niñas. No se sabe cuál es la diferencia entre lo público, lo privado y lo íntimo.

OK. No hay que ser radical. De vez en cuando no hace daño subir una foto: un cumpleaños, una promoción; pero no parar de poner fotos, sea en el parque, en la piscina, en el barrio, con los primos, con sus amiguitas de clase, cantando, bailando, comiendo pastel, viajando en avión, paseando al perro, estrenando zapatos, haciendo poses de top model, etc. Yaaa. dejen a las niñas en paz.

Si la sed de exhibición es tal, y de plano no se aguantan. Solo hagamos un alto y pensemos con quiénes nos gustaría compartir esas fotos. No olvidemos que los parámetros de privacidad en facebook han cambiado. Podemos poner un álbum y compartirlo con algunos contactos. ¿Para qué tanto público? ¿Qué les aporta?  ¿Qué mensaje les hacemos pasar a nuestras hijas? Interesa lo que ellas van identificar como importante en la imagen que ponemos. ¿Cuáles son los valores que importan en nuestra familia? La exhibición o la discreción. Todo lo anterior, se aplica a los niños también.

Ver también:

El peso de la belleza

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El peso de la belleza

Por Mariangeles Estrada

Los cosméticos y los tintes son tóxicos, los tacones son incómodos, la depilación duele, la dieta no es rica, los ejercicios agotan, la cirugía es un riesgo, los elásticos socan. Todo lo que está ahí supuestamente para ser bellas va en contra de nuestra propia naturaleza. Un día escuché decir: Hay que sufrir para ser bella. Me pareció ridículo pero es cierto. Se sufre física y sicológicamente. Físicamente por todo lo que le hacemos padecer a nuestro rostro y cuerpo para adaptarse a las normas de belleza social; y sicológicamente, se sufre sobretodo en el trayecto de tratar de convertirnos en lo que somos. ¿Es normal sufrir? ¿Dónde se habrá perdido nuestra versión original? Quizás nunca la conoceremos.

Este tema no es nuevo. En todas las épocas, las mujeres hemos tenido que seguir un modelo que nos esclaviza a un tipo de mujer (Leer ejemplos). Supuestamente ahora los tiempos habían cambiado y nos habíamos liberado de utilizar ciertas prendas que nos hacen sufrir o de usar productos que afectan nuestra salud. Sin embargo, seguimos en el mismo callejón sin salida. Solo que hoy con el desarrollo de las comunicaciones se ha estandarizado aún más el modelo de belleza. Imponiéndose indudablemente el modelo occidental de la cultura hollywoodense: Obsesión por la delgadez y la eterna juventud. Una tiranía impuesta por la marcas y la publicidad.

Modificamos o cambiamos, parte o todo, de nosotras y comenzamos una lucha interminable por parecernos a la muñeca con la que juagábamos pequeñas. Dejamos de ser nosotras para parecernos a las que todo mundo considera bellas. El problema es que siempre falta algo cuando no estamos satisfechas con nuestra propia naturaleza. Se trata de una impecabilidad absoluta. Sin arrugas, sin grasa, sin canas, sin manchas, sin cicatrices y sin granos. Nadie puede llegar a verse así. La frustración y el inútil despilfarro de tiempo y dinero están garantizados.

Inocentemente podemos comenzar por la adicción al maquillaje. Un delineador que oculta la forma natural del ojo. La publicidad dice que pone en “valor la mirada”; o sea que no vale la forma de mirar solo si nos ponemos la línea negra alrededor del ojo como esclavas de Cleopatra en el antiguo Egipto. La base y la crema para ocultar la mínima mancha o grano. Que de seguro saldrán más granos de tanto echarse. La infaltable pintura de labios, hay gran variedad de tonos y colores. Esto desde muy temprana edad, tipo 15.  Al llegar a los 30 tenemos opaco el rostro. Falta mencionar que existe el maquillaje permanente que se pone como tatuaje para no embadurnarnos a diario, y remato con el  engorroso procedimiento de desmaquillase antes de acostarse. Aceptar frente al espejo el rostro lavado resulta inadmisible. Imposible salir a la calle así. Frente al espejo nos desconocemos nosotras mismas. Y si no nos maquillamos hasta nos califican de mujeres desmotivadas por la vida y nos recomiendan inmediatamente un sicólogo.

El cabello, ¿cuál? el de ahora o el de ayer. En esa fobia por gustar cambiar de “look” se vuelve un principio. Quedarnos con el mismo peinado o el mismo corte aburre y el atractivo se pierde. De ahí las que nacieron crespas ahora son lisas y las que son castañas ahora son rojas zanahoria. Infaltable el amarillo oxigenado liso.

El cuerpo. La ropa ya no se adapta a nuestros cuerpos, son nuestros cuerpos los que deben adaptarse a la ropa. En esa inadaptación encontramos elásticos que te socan todo. Desde el tórax, espalda, piernas hasta el mondongo. Se creía haber ganado terreno al eliminar el uso del corsé, pues se han inventado otras formas de tortura para delinear figuras. Hay body como de bebé que aplastan todo el cuerpo y podemos alcanzar en una talla menos. Todos los brassieres (sostenes) son copa redonda, entonces todas la chichas son iguales. Hay almohaditas para rellenar adelante y atrás, aunque también los rellenos vienen añadidos. Encontramos calzones que aplastan la panza socándola fuerte. Enfin, hay ropa que intenta moldear el cuerpo natural y supuestamente “ponerlo en valor”. (Ver imágenes)

La estatura. Los tacones son imprescindibles para conservar el atractivo dice la publicidad. Aunque nos duelan los huesos y la cabeza de andarlos pegados al talón. De 10 a 12 centímetros, qué más incomodidad.  Subir un poquito más alto, como si vamos a tocar las estrellas. Que nos hacen ver estrellas es otra cosa.

Cabe señalar que los profesionales del maquillaje, del diseño de ropa y zapatos etcétera, junto con los peluqueros son elevados al rango de artistas. Lo que hacen es arte entre mejor te repellan o cambian. Sin olvidar que todo se puede cambiar en un quirófano con la cirugía plástica, desde las patas de gallo, cachetes redondos, orejas abiertas, hasta de sexo y color de los ojos. Los casos de cirugía más famosos últimamente son los de Uma Thuman y Rennée Zellweger.

A nuestras hijas, sería bueno contarles bien el cuento. Recordarles que nacieron normales y bellas. Y que la imagen de la normalidad que está ahí afuera es contraria a su naturaleza. Después resulta complicado convencerlas que son bellas como son. El cuerpo está reducido a un objeto y queramos o no eso afecta la autoestima femenina. Crecen viendo eso y reciben ese mensaje errado desde niñas. Y ante tanta basura de información la lucha es constante que a veces pareciera perdida; pero no nos cansemos de perseverar. Frutos encontraremos. Vigilemos su alimentación para que mantengan su salud. Evitar trastornos alimenticios como la obesidad o carencias vitamínicas es importante.

No creo que podamos salirnos de esta tan fácilmente; pero deberíamos de intentar despojarnos poco a poco de esta esclavitud. Nadie está flaca, gorda, desaliñada, chaparra, etc. Nadie se puede definir comparándose a un modelo que nos exige tanto sacrificio. El atractivo personal va más allá que eso. Propongamos otras formas de ganar confianza en nosotras mismas. Vivamos en este mundo, aceptando que somos como somos. Ese es el principio y el fin de la verdadera belleza.

Sobre el tema: Reina de belleza de Brasil está en cuidados intensivos / Sacrificios crueles a los que se sometían las mujeres por belleza  / Por mi ex-cara bonita / Ellas hicieron el desafío “sin champú” durante 31 días y lo que descubrieron es increíble / Diez “sacrificios de belleza” que hacían las mujeres en el pasado / El nuevo procedimiento quirúrgico que puede cambiar el color de tus ojos / El arte del maquillador ruso Vadim Andreev en 25 espectaculares imágenes

Ver también:

Las buenas y las malas mujeres

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Esos primeros besos

El beso del Hotel de Ville

El beso del Hotel de Ville Foto del fotógrafo francés Robert Doisneau

Por Mariangeles Estrada

Mi primer beso lo di a los 16 años. Retrasada porque el promedio de las chavalas de mi generación andaba por los 12 años. Ciertas ya me habían contado sus aventuritas desde los 11. De plano que me estaba lentiando. Aunque siempre en esas cosas del amor tengo un retraso considerable, menos mal que mis reglas nunca entraron en la lista de competencia, seguro me hubiese metido a tremendo clavo. Pero siempre me retrasé un poquito en esos asuntos amorosos: primer beso, primer novio, primeros instantes de pasión, primera cabanga, etc.  Luego me pongo al día con un destacado rol. Todo tiene su momento y también su después.

Los ensayos preliminares de mi primer beso los comencé a los 12 años. Hacíamos fiestecitas deCaptureelbeso1 adolescentes en mi casa con una grabadora de periodista de aquellas que tienen teclas para piano. En cada cassette se escuchaba horrible un coro disparejo de cucarachas. Pegábamos tremendas bailadas. Salsas, merengues, boleros. Todxs bien sudadxs nos refrescábamos tomando alguna limonada. Comenzábamos a las 5 de la tarde hasta las 8:30 de la noche. Terminábamos la fiesta jugando La botellita. Eso se convirtió en un rito.

La botella giraba y a la vez galopaba el misterio de saber a quién le tocaría escoger pareja y besarla. Las chavalas nos dividíamos entre las que basábamos en la boca y las que besábamos en la mejilla. Qué aburrido siempre estaba en el grupo de las segundas por simplonas razones morales.  Claro que las que besaban en la boca le ponían pimienta al ambiente, pues solo con la expectativa del acercamiento físico y el desenlace final del boca a boca ya estábamos alteradxs. Comentar con nerviosismo y falsa discreción si cerró los ojos, si le habrá metido un poquito o no la lengua, si andaba perfumado, si tenía ásperos los labios o si terminan por irse juntos de la fiesta luego de tantos encuentros fortuitos al girar la botella.

La botellita era un juego de exploración de nuestras emociones adolescentes. Nos permitía a personas como yo, tímidas y no muy destacadas de la manada sacar un poquito la nariz del oscurantismo, demostrar que lo intentabamos y que nos gustaría algo más. Un descubrimiento divertido y socialmente aceptado. Incluso los papás y las mamás dueños de la casas donde organizabamos las fiestas, se hacían los de la vista gorda creyendo que todo mundo juega y besa en las mejillas. Ah sí ¿cómo no? Por favor que me consta que hubieron fiestas donde se armaron tremendas chacoviaderas con las luces apagadas. Eran divertidísimas.

Pasé la etapa del juego de La botellita y no me había dejado besar. 16 años cumplidos. Sucedió que en una fiesta del vecindario un chavalo me sacó a bailar varias veces. Tan pronto solo canciones pegaditas en un ladrillo. Lo noté interesado en su silenciosos movimientos. Nunca habló. De tanto bailar pues me terminó preguntando cómo me llamaba. Anotó mi número de teléfono y nos despedimos.

Me llamó varias veces. Parecía valeroso detrás del receptor. Menos ronca la voz. Me dijo que llegara a la kermesse del colegio México que iría a jugar básquetbol. Se alegró cuando me vio. Lo percibí saltando ofuscado echando canastas fallidas y acertadas. Secó el sudor cubriendo su pecho lampiño con una camiseta azul. Me invitó a comer algo pero estaba tan nerviosa que no le acepté nada. Una gaseosa me tomé justo a la mitad. Detrás de un pabellón nos sentamos en unos pupitres destartalados, rencos sin paletas. El típico colegio público con aulas sin puertas ni ventanas. Comencé a ponerme más nerviosa, pensando que se me iba a declarar. Se acercó y me besó. Un solo acercamiento acariciandome al mismo tiempo las mejillas. No hice nada. Apenas pude entreabrir los labios. No me gustó tanto. Tenía una lengua dura y gorda. La movió como un radar. Explorando el interior casi como un análisis dental. La saliva me pareció espesa con un sutil sabor a chicle y comida.

Eso no llegó a más, pues supe que tenía una novia oficial. Yo era solamente un afinque temporal de esos para bailar pegado en una fiesta de sábado, para llenar su agenda con un número más, para ensayar sus dotes de conquistador aguerrido en una mañana soleada de karmesse. Me decepcioné un poco, tan solo me gustaba su pelo liso, sus ojos almendrados, su espalda robusta. Tenía 21 años y era desmovilizado del servicio militar, bonita cualidad para esos tiempos podridos.

Después de ese beso vinieron otros más. Apasionados, desinhibidos, arrebatados. Perfeccionaron mi técnica de besadora y ahí les contaré otra vez porque fueron mil veces mejores que ese banal e inolvidable primer beso de amor.

 Ver también:

Amo internet

French Kiss

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La Parka, documental nominado al Oscar 2015.

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Por Mariangeles Estrada

Desde que leí la entrevista con Gabriel Serra, cineasta nicaragüense, sobre su documental mexicano La Parka nominada al Oscar 2015, quise verlo. Seguí su página en facebook y envié un mensaje preguntando como podía verlo en internet. Dos días después me enviaron un enlace del portal de videos Vimeo. Ofrecen alquilarlo por 48 horas a 4.99 $, o comprarlo descargándolo en la computadora por 9.99 $. Entonces lo alquilé. Lo miré dos veces. Se trata de la vida de Efraín Jiménez apodado La Parka. Trabajador desde hace 25 años en el matadero “El Rastro”. Mata alrededor de 500 animales diarios, durante 6 días a la semana.

En La Parka, la ausencia de narrador nos lleva a interpretar de forma personal cada escena. ¿Qué nos provocan las imágenes de un matadero? ¿Qué nos inspira la vida de La Parka? Tampoco hay música de fondo. La que muchas veces nos condiciona emocionalmente o nos sugiere eventuales desenlaces. Aquí la sumersión sonora en el universo del matadero es total. Los movimientos metálicos de la maquinaria, fríos, repetitivos. El abrir y cerrar de los portones deslizantes. El zumbido de los insectos, la lluvia torrencial.

El matadero se presenta sombrío, perjudicial, insalubre. Sentí rechazo al ver las moscas merodeando en las ventanas y a los alrededores. Las vestimentas de trabajo manchadas de sebo. Sin gorros de labor al despellejar las bestias. Escobazos, chorros de agua. El matadero desolado y fornido de cadenas y objetos cortopunzantes. Canaletes de grasa y sangre. Los animales están en primer orden, pudiendo deducir el nerviosismo de la manada, la angustia de sus miradas, y la resistencia de sus cuerpos que pretenden escapar de la muerte.

La única voz que escuchamos es la de Efraín. Nos cuenta que es un trabajo que se le presentó como oportunidad de ingreso diario para sustentar a su familia. Se acostumbró a matar y asimila la chamba a un asesinato. Su vida familiar se nos mostró haciéndonos testigos de una cena. Todos alrededor de la mesa. La sencillez de su casa y sobretodo la ausencia de su mirada destacan. Efraín no cambia la expresión de su rostro. Mantiene la misma congoja en el matadero y en su hogar. Excepcionalmente sonríe cuando juega fútbol con sus hijos.

No sé si la Parka defiende alguna causa; pero sería un buen fundamento para la causa vegetariana que proclama no comer carne porque también se ingeren las toxinas del sufrimiento animal. El testimonio de Efraín lo dice todo: No hay diferencia entre la muerte de un ser humano y la muerte de un animal. Muerte es una sola. Se acaba el mundo para todos.

Este documental refleja la realidad diaria, que existe discreta, como necesaria labor de subsistencia para unxs y de consumo para otrxs.  Se le hubiese sacado más provecho a la maestría de la filmación captando ciertos resurgimientos. No hacerlo tan horizontal. Si después de ver La Parka quieren comer un Churrasco jalapeño, un Bistec encebollado o un Lomo de costilla en salsa barbacue pues… a echarle ganas. No me apunto y buen provecho.

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La Teoría del todo, Oscar de Mejor Actor 2015

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Por Mariangeles Estrada

Fui a ver la película la “Teoría del todo” (“The theory of Everything” 2014). Está en las salas de cine, en Francia, desde el 25 de enero 2015. Trata sobre la vida del Stephen Hawking (08.01.1942), conocido por ser uno de los científicos más destacado de nuestra época. Considerado uno de los físicos teorícos más brillantes después de Albert Eistein. La película no se basa en sus estudios de investigación sino sobre los aspectos de su vida personal que sensibilizan increíblemente. Sobre todo porque la enfermedad que padece es neurodegenerativa y le corta todo tipo de movilidad. Sin embargo, no le impidió amar, tener una vida familiar, culminar sus estudios de doctorado, realizar sus investigaciones, trabajar en la universidad como profesor de matemáticas y escribir libros en su campo para el público en general.

Esta película ha sido nominada a 5 Oscars, de los cuales ganó dos ayer 22 de febrero: Mejor guión adaptado y Mejor actor.  Lo que no me extraña si la actuación de Eddie Redmayne es excelente en el papel de Hawking. El guión se basa en el diario personal de su primera esposa ‘Travelling to Infinity: My Life with Stephen’. La película tiene un ritmo agradable. Buena foto, color y secuencia de imagen. Las escenas donde se confronta a la enfermedad son bien realistas. Se nota cuando le realizan examenes médicos, los avances tecnológicos de los años 70’s. Es un melodrama convincente.

Se pueden dar muchas interpretaciones a esta película. Pero para mí, la más importante es que la mejor medicina es el amor. El amor en el sentido más amplio del término. Hawking asumió su invalidez al lado de la gente que lo ama. Incluyo el amor de pareja y de los progenitores, la solidaridad de amigos y colegas. Ese amor universal que motiva a las personas a continuar a pesar de que sobran los motivos para llorar. Ese amor que mueve el mundo. Le habían diagnosticado 2 años de vida y tiene actualmente 73.

Otro punto abordado es la sexualidad de las personas invalidas. Se tiene la idea que la actividad sexual es inexistente cuando las personas están en silla de ruedas. Lo que es completamente absurdo. Hawking tiene tres hijos. En la película, uno de sus amigos le pregunta medio en broma, si la enfermedad que padecía afectaba su órgano sexual. Y también la familia de Stephen expresa su duda sobre la paternidad del tercer hijo de la pareja. Para ellos, era un hecho que el grado de evolución de la enfermedad impediría el nacimiento de más hijos.

La película muestra la fama mundial de Hawking. Logrando llamar la atención del público sobre aspectos de la ciencia que se han considerado complicados y difíciles. Su libro “Breve historia del tiempo” estuvo en la lista de best-sellers del Sunday Times de Londres por 237 semanas, más que cualquier otro libro. Creo que Hawking dio un gran paso, porque al pasar los años todos los centro prestigiados de investigación han llegado a la conclusión que es necesario comunicar sobre los estudios y descubrimientos realizados. Hay que abrir el debate y fomentar el interés sobre áreas específicas del conocimiento. Solo así se avanza. ¿De qué sirven tantos especialistas e intelectuales que no logran bajar de la nube del saber?

Inicialmente pensé que esta película me podía poner triste y sucedió todo lo contrario. El espíritu de superación de Hawking me impresionó. Me llené de optimismo al ver que se puede hacer mucho cuando aparentemente no se puede hacer tanto, y como decía Hawking: Mientras hay vida, hay esperanza.

Ver también:

La Parka documental nominado al Oscar

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Felicidades de Blog de Angeles

Blog de Angeles

les desea

Muchas Felicidades

y Próspero Año 2015

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Post navideños

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ROTULOS DE NICARAGUA No. 12

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Este rótulo, ubicado en una calle de San Juan del Sur, está escrito en inglés sin ninguna traducción. Alquilan tablas para surfear en el mar. Creo que ni el muchacho que atendía en el negocio sabe lo que significan esas letras. Pero estamos en Nicaragua no vamos hacer un rollo por eso. Podríamos decir que es contrario al artículo 11 de la Constitución política que enuncia: Arto. 11.- “El español es el idioma oficial del Estado…”

Fui a parar a ese negocio porque mi hija al ver las olas quiso resbalarse y jugar con su prima Sofía. Claro que cuando miré el rótulo inmediatamente pregunté por qué no estaba escrito también en español. El muchacho encargado, como de unos 22 años, se puso a reír y me dijo que la mayoría de la gente que alquila las tablas son gringos y ellos hablan inglés. Y no hay problema con los nacionales, él les explica las tarifas. No le pregunté sobre el contenido general del rótulo, francamente no me interesaba. Alquilé una plancha que me costó 6 dólares y me fui.

Solo me inquietó que en Nicaragüa salgamos con esta gringada, válida y práctica para el turismo, pero irrespetuosa para la población que en su mayoría habla español. No es necesario atraer turismo agringandonos tanto. A los turistas les gusta aprender aunque sea alguna palabra en la lengua local. Creo que no hay que exagerar. Traducir es un principio, no una explicación marginal. Ahora ¿somos los nacionales los extranjeros?

Ver también:

Rótulos de Nicaragüa 11

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El mundo de los “likes” o “me gusta”

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Por Mariangeles Estrada

Al inicio creía que los “likes” o “me gusta” expresaban nuestra aprobación a cierta publicación, video, estado, artículo, foto, etcétera. No obstante, cuando voy interactuando en la red social me doy cuenta que comunican muchas cosas más.

“Me gusta” como forma de comunicación.

Los “me gusta” van más allá que una simple aprobación, en ocasiones aprueban más de lo que deberían, a veces hasta desaprueban. Depende primero de lo que significa “me gusta” para cada persona. Y aunque cada cual ha tenido su experiencia, les voy a comentar un poco la mía.

Primeramente, me acoplé al sentido literal del “me gusta”, es decir, que cuando encontraba una publicación que no me gustaba no le daba clic. Consideraba que el botón “no me gusta” no existe; pero entendí que aunque no me gustara la publicación podía darle “me gusta”, solo para demostrar que me doy por enterada. En este sentido, es una forma de comunicación tanto con gente conocida como desconocida. Con estas últimas, nos aprobamos reciprocamente, sin mayores comentarios. Y cuando estamos chatiando, la manito con el pulgar levantado sirve para terminar la conversación y dice OK o adios.

“Me gusta” como voto o adhesión.

Los “me gusta” son cotizados. Se piden directamente porque pueden ser un voto para ganar alguna competencia en línea dentro de la red, que ahora son bastante comunes. Hay de belleza, de moda, fotografías, de qué no. En varias ocasiones he votado principalmente por familiares. También se buscan los “me gusta” cuando abrimos una página en facebook. Sea comercial o personal, un blog, diseños de memes o imágenes. Atraer numerosos “me gusta” da una buena reputación a la página. Tirar la pinta de popular.

Sucedió que cuando abrí la página para mi Blog de Angeles en facebook, pedí los “me gusta” solo a aquellas personas que suponía leían mi blog o suceptibles de leerlo. Me llevé la sorpresa que familiares que invité y amistades que creía cercanas rechazaron mi propuesta. Quienes le dieron “me gusta” era gente que ni conocía, ni me lo esperaba. Me quedé pasmada pues refleja mucha verdad. Muchas veces le damos“me gusta” a una página solo por cortesía y no tenemos la intensión de volver a leerla, ni ver nada.

“Me gusta” como aprobación personal.

Se buscan los “me gusta” de una foto de perfil o fotos personales. Las famosas selfis o autoretrato. Casi siempre recolectar “me gusta” ayuda a elevar la autoestima. No sentirse tan feas o viejos. El problema es que se vuelven adictxs y agotan la voluntad de darlos. Cambian tanto la foto que aburren, aunque salgan bien. Yo casi no cambio mi foto de perfil, de por sí no soy fotogénica, y por gentileza mis contactos me bombardean de “me gusta”, me achantan.

Existen por ahí grupitos de hombres que creen que darle “me gusta” significa estar enamorada de ellos. ¡Qué payasos! Recuerdo que le daba “me gusta” por cortesía a uno de mis contactos, que me etiquetaba en sus fotos y poemas. Nunca me imagine que un día me declararía su amor pleno. ¿Significa que si le hubiese puesto un simple comentario me pide matrimonio? Nunca me ha visto en su vida y un simple clic le dio vuelo. Y eso que era ya un señor mayor, de medio quintal para arriba. Lo tuve que borrar. ¡Ah! me dijo que me las daba y bueno… lo tuve que bloquiar además.

Están también los autolikes o auto-me gusta, que se lo dan las mismas personas que publican algo en línea. Causan mucha risa. Me parece que es una especie de monólogo. Si ponemos algo, en principio, es porque nos gusta pero por si las moscas, por si acaso nadie nos para bola, pues ahí va el autoclic.

Este tema está en constante evolución, siempre habrá algo nuevo que decir sobre los “me gusta” como forma de comunicación, voto o adhesión. Pueden dejarme su aporte señalando otras formas de utilización no comprendidas en este texto. Todas formas nuevas de intercambio en este mundo cibernético. Queda abierto el diálogo.

Si leyeron hasta aquí y les pareció bien entonces denle “me gusta” y sino pues …son bromas. Hasta otra vez.

Ver también:

Facebook a tu medida

Amo internet

Tu voto:

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Mis libros de Patrick Modiano – Premio Nobel de Literatura 2014

Por Mariangeles Estrada

Tengo 3 libros de Patrick Modiano, Premio Nobel de Literatura 2014:

– “Remise de peine”. Editions du Seuil, 1998. Points, 2013 pour la préface. 117 p.
“Chien de printemps”. Editions du Seuil, collection Points, 1993. 120 p.
“L’herbe de nuits”. Editions Gallimard, Collection Folio. 2012. 168 p.

Son novelas cortas, las compré en colección libros de bolsillo. En cualquier librería francesa las encuentran, incluso en los books shop de las estaciones de trenes. Y ahora con el Nobel de Literatura, ni se diga, las antiguas ediciones las sacan con una franja roja que dice  “prix nobel de littérature”. A precios módicos, entre 5 a 7 euros. Si un fast food cuesta 6 euros el menu. Francamente que quien no lee en este país, es porque no quiere. Por supuesto que 3 libros no es nada ante la obra monumental de 31 novelas, 9 películas, ensayos, piezas de teatro, canciones, etc. Modiano es de los autores prolíferos. No solo hay cantidad sino calidad de contenidos.

Miré en la TV una entrevista que le hicieron y me impresionó como hablaba. No termina las frases, todas las dice entrecortadas. Si escribiera como habla no se gana ni una caja de chicle. Será verdad eso que cuando se escribe las palabras sobran, o hay tantas cosas que se callan y se dicen mejor por escrito.

Los tres libros son interesantes. Mi preferido es “Remise de peine”. considerado, según la revista ‘Le Nouvel observateur': una maravilla de la literatura contemporánea. Aquí Modiano habla sobre su infancia y trata de acordarse de algunas escenas y momentos que lo marcaron. Me despertó una gran ternura su ingenuidad de niño y sus interpretaciones inocentes.

Dicen que Modiano tiene un francés puro. Su escritura es simple y fresca. Creo que está bien dicho. Sus frases encantan, no cansa y expresa cosas simples de una forma sutil y profunda. No se podían decir mejor de otra forma. Imagino que la traducción de sus libros – al español o al inglés – deben guardar encanto; pero si tienen una buena base de francés, les recomiendo leer la versión original. Van a constatar que no complica la cosa, y su francés es contemporáneo. No se necesita una edición con notas al pie para comprender vocablos o referencias históricas. Tipo la literatura clásica francesa del siglo XIX, con Balzac, Flaubert, V. Hugo o Maupassant que se necesita además de las notas, un buen diccionario, por lo menos en mi caso. Con Modiano, hay palabras desconocidas pero se comprende el sentido de la frase o del párrafo.

Si lo consiguen en el país que viven,les deseo buena lectura. No se van arrepentir.

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Ver también:

¿Por qué me simpatizó el Premio Nobel de la Paz 2014?

Postales del Museo Rubén Darío

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